Religionen von Aha bis Zen: Zwischen Hashtag und Heilsversprechen – Religion im Zeitalter von Social Media

00:00:00: Ceres Events Podcast.

00:00:02: Vorträge und Diskussionen zur Religion in Geschichte und Gegenwart.

00:00:06: Heute?

00:00:07: Vortrag von Ariane Kowatsch zwischen Hashtag und Heilsversprechen, Religion im Zeitalter von Social Media.

00:00:15: Religiöse Inhalte auf zahlen.

00:00:16: Medien ist erstmal ein sehr weites Feld.

00:00:19: Das liegt zum einen daran, dass wir natürlich ganz verschiedene Plattformen haben die mit verschiedenen Logiken funktionieren also YouTube mit langen Videoformaten Tiktok mit kurzen Video-Formaten oder Twitter heute wahrscheinlich von vielen auch gar nicht mehr genutzt.

00:00:35: aber diese Kurznachrichten und kluge Kolleginnen und Kollegen aus Österreich haben also eine fünf Teilung aufgemacht um Inhalte zu kategorisieren.

00:00:49: Genau, die sehen Sie hier vielleicht am offensichtlichsten ist erst mal dieser Themenbereich religiöse Autoritäten und Organisationen.

00:00:58: das wären dann eben beispielsweise ein Account von der Kirche wo irgendwie Neuigkeiten gepostet werden über die Gottesdienstzeiten oder so.

00:01:08: Ja, ich habe das offensichtlichste rausgesucht.

00:01:12: Die Social Media Accounts des Papstes beispielsweise der auch auf verschiedenen Sprachen kommuniziert aber immer die gleichen Inhalte.

00:01:22: Genau vielleicht auf den ersten Blick nicht so ganz klar ist inspirierende Zitate und warum ist es überhaupt?

00:01:30: also klingt so spezifisch?

00:01:31: Warum ist das überhaupt eines dieser fünf Themenfelder?

00:01:35: Tatsächlich sind solche Inhalte auf Social Media enorm populär.

00:01:43: Ich habe jetzt hier christliche Beispiele herausgesucht, gibt es aber genauso auch im Bereich Islam oder wahrscheinlich auch, nehme ich mal an, auch im Bereich Hinduismus oder allem Möglichen in ganz verschiedenen Ästhetiken was verschiedene Zielgruppen anspricht wird dann sehr gerne geteilt und von NutzerInnen irgendwie viel angeschaut.

00:02:10: Genau, religiöse Meme-Seiten.

00:02:13: Memes ist wahrscheinlich den meisten schon mal ein Begriff gewesen sind so kleine Bilder die Popkulturelle Referenzen haben auch viele Videos und Sounds mittlerweile.

00:02:28: das können so ganz alberne Sachen sein wie das hier.

00:02:31: Es kann aber vielleicht auch stärker in eine Richtung gehen, wo auch bestimmte Aussagen über Religion oder über religiöse Identität gemacht werden.

00:02:41: Über solche Memes wie beispielsweise hier, wo es vielleicht eine Aussage damit gemacht wird dass man gegen bestimmte Tabus in Kirchen ist oder so genau.

00:02:56: Der nächste Punkt, Lifestyle-Religiosität ist vielleicht wenn ich meine KollegInnen aus Österreich kritisieren würde.

00:03:04: Ich finde den so ein bisschen schwammig.

00:03:07: Da fassen die Inhalte zusammen in denen es nur nebensächlich um Religion geht oder in denen ein anderes Thema im Fokus steht.

00:03:17: das könnte sowas sein wie zum Beispiel Sport oder Fitness oder auch Accounts von bekannten Sportlerinnen, Schauspielerinnen oder so die auch religiös sind und das irgendwie immer mal zum Thema machen.

00:03:31: Da habe ich mir ein Beispiel mitgebracht von einem US-amerikanischen Account der vor allem Fitnessvideos bringt aber dass halt auch immer religiöse einordnet.

00:03:43: genau das sieht dann zb so aus.

00:04:03: Genau, sehr beliebtes Thema im US-amerikanischen christlichen Social Media.

00:04:09: Das Thema der Proverbs Women oder Proverbs women wo bestimmte Bibelzitate genutzt werden um zu sagen was ist korrekte christliche Weiblichkeit?

00:04:21: und Das wird auf verschiedene Art und Weise interpretiert.

00:04:26: Und gerade dieser Vers hier, she dresses herself with strength and makes her arms strong.

00:04:31: Sie macht ihre Arme stark.

00:04:33: Es ist natürlich ein Zitat was sehr gerne genutzt wird von weiblichen christlichen Fitness-Influencerinnen.

00:04:40: Und das klingt jetzt vielleicht total spezifisch aber zumindest im US-amerikanischen Raum ist das wirklich eine Riesensparte wo es unendlich viele Videos zu gibt.

00:04:49: Der letzte von den fünf Bereichen ist der der religiösen Influencer.

00:04:54: Die Grenze zum Lifestyle ist hier vielleicht auch fließend, würde ich sagen.

00:05:02: Ich spiele einfach mal ein Video ab dann kriegen sie mal so eine Idee wie solche Beiträge aussehen können.

00:05:19: Genau, ich weiß nicht, ob Sie es bis zu Ihrem Platz lesen können.

00:05:23: Aber zu dem Sound den die Influencerin hier abspielt schreibt sie Because Sunday is Church Day.

00:05:29: also zeigt eben sie ist besonders glücklich weil Sonntag ist Kirche, trägt dabei ihre Bibel in der Hand.

00:05:37: und das beispielsweise ist eine deutschsprachige Influenzerin oder eine deutsche Influenceren die auch eigentlich meistens Inhalte auf Deutsch macht.

00:05:47: Und hier in ihrem Instagram-Profil sieht man schon, sie schreibt alle Fashion, Food, Travel und Jesus.

00:05:54: Also Religion ist irgendwie ein Teil von ganz vielen.

00:05:56: Sie teilt halt so Sachen aus ihrem Leben.

00:05:58: Ihre Inhalte sind ganz viel vor allem Reisetagebücher quasi wo sie irgendwie erzählt hat dass sie nicht in Vietnam unterwegs war welche Klamotten sie da geschoppt hat was die da irgendwie besichtigt hat.

00:06:11: Und dazwischen finden sich aber auch immer wieder solche Beiträge Oder Beiträge, wo sie zum Beispiel zu Lobpreisliedern tanzt oder sowas in der Art.

00:06:21: Manchmal auch Beiträge in denen sie wirklich über ihren Glauben spricht.

00:06:26: aber solche Beiträge wie der den ich jetzt gerade gezeigt habe das ist eigentlich so recht typisch.

00:06:33: Genau Ich hab ja schon gesagt In diesem Vortrag würde ich gerne... Der ist ein bisschen zweigeteilt.

00:06:41: Zum einen wollte ich ein paar Beispiele bekannte Accounts im deutschsprachigen Raum geben.

00:06:48: Zum einen weil sie da so ein bisschen einfach mal eine Überblick über die Vielfalt bekommen, was es alles so gibt und zum anderen war ich irgendwie so ein bischen die mir dachte also in der letzten Zeit werde ich zu diesem Thema häufig für Vorträge angefragt und das sind eigentlich immer zwei Gruppen entweder eben Leute, die in christlichen Gemeinden arbeiten oder Leute, der irgendwie so pädagogische Arbeit machen mit Jugendlichen.

00:07:20: Beispielsweise Religionslehrkräfte oder auch Leute, Und deswegen dachte ich mir, vielleicht finden die sich hier auch im Publikum und das sind häufig die Leute.

00:07:34: Die sind auch häufig sehr interessiert daran.

00:07:36: was gucken sie denn eigentlich diese jungen Leute irgendwie an?

00:07:39: Worauf muss man da vielleicht irgendwie achten?

00:07:41: Was sind so Namen dass man das irgendwie schon mal gehört hat.

00:07:45: genau die Beispiele sind alle aus dem Bereich Christentum, weil ich einfach in der Vorbereitung gemerkt habe das Ufert aus und die muss da jetzt so eine Grenze ziehen.

00:07:55: Das ist auch meine Expertise aber vielleicht können wir sonst dann später noch mal ins Gespräch kommen zu vergleichenden Sachen oder so.

00:08:05: Genau und der zweite Teil habe ich ja am Anfang schon mal angekündigt diese oder dieser Untertitel des Vortrags Religionen im Zeitalter von Social Media, den habe ich so gewählt.

00:08:18: Weil ich dachte, ich möchte nicht nur eben diese Beispiele geben sondern auch darüber sprechen wie verändert Social Media denn eigentlich Religion oder Religionen?

00:08:27: und da sind ein paar Thesen präsentieren und ein paar Beispile oder auch Ergebnisse aus der Forschung.

00:08:36: das werde ich anhand von vier Bereichen machen, Sichtbarkeit, Gemeinschaft, Autorität, Identität.

00:08:44: Wir haben ja am Anfang eine ganz kurze Vorstellungsrunde gemacht als Sie noch nicht da waren.

00:08:49: Da habe ich mich aber allerdings noch gar nicht vorgestellt und das hole ich jetzt nochmal nach.

00:08:55: Ich habe Sozialologie- und Politikwissenschaft studiert.

00:09:03: Ursprünglich gar nicht aus diesem Bereich Religionswissenschaft.

00:09:08: dann in meiner Promotion, das vielleicht insofern relevant ist als dass Religionswissenschaften ein sehr interdisziplinäres Feld wo Leute stärker kulturwissenschaftlich ethnologisch arbeiten oder auch stärker historisch beispielsweise arbeiten.

00:09:25: In meinem Fall.

00:09:26: es ist ein stärkerer sozial wissenschaftlicher soziologischer Zugang vielleicht zu diesen Themen.

00:09:33: genau ich habe, ich weiß nicht ob ich schon so sagen darf.

00:09:38: Meine Dissertation ist abgegeben und die Verteidigung ist in einem Monat.

00:09:43: deswegen kann ich vielleicht schon sagen Ich habe promoviert in Religionswissenschaft an der Uni Leipzig über religiöse und politische Identitäten von Christen in den USA Und arbeite jetzt eben an einem Forschungsprojekt am ZERES zur Rezeption von christlichen Influencing auf Social Media.

00:10:01: Da arbeite ich in einem größeren Forschungsprojekt mit dem Titel Redikon, steht für Religion, Digitality und Confessionality Mit Kollegen in Frankfurt am Main und Berlin und Rostock zusammen.

00:10:17: Und wir haben im Projekt so eine Dreitteilung Ein Kollege guckt sich Inhalte an und macht so Inhaltsanalysen von vor allem YouTube-Videos.

00:10:27: Eine Kollegin führt Interviews mit Influencern, unser Teilbereich im Bochum befasst sich eben mit der Rezeption.

00:10:35: Also wer guckt es eigentlich an?

00:10:37: Und warum ist die ganz basale Frage des Projektes?

00:10:43: Und dazu habe ich qualitative Interviews geführt mit Menschen, die eben solchen christlichen Influencern folgen oder die christliche Inhalte auf sozialen Medien umkonsumieren.

00:10:56: Wie aus diesem Titel des Projekts Religionality Confessionality schon sichtbar wird haben wir nicht nur dieses Interesse an Social Media und Religion sondern auch an diesem Thema Confisc- Konfession und religiöser Identität.

00:11:14: Das ging so ein bisschen aus von der Beobachtung, dass auf Social Media bei christlichen Inhalten – also gerade bei christlichen Influencern ganz häufig nicht explizit genannt wird, aus was für einer Konfission kommen die oder in welche Kirche gehen sie?

00:11:33: Es wird dann manchmal Vielleicht auf den zweiten oder dritten Blick, wenn man ein paar Videos geschaut hat.

00:11:38: Hat man schon so eine Ahnung wo die Personen vielleicht herkommen?

00:11:42: Aber genau es wird eben selten explizit gemacht.

00:11:47: Ich habe ja vorhin dieses Instagram Profil von dieser Influencerin gezeigt mit diesem I love fashion travel and Jesus.

00:11:55: Und das zum Beispiel wäre so supertypisch, dass Leute sowas schreiben.

00:11:58: I love Jesus oder ein kleines Kreuz oder einen kurzen Verweis auf den Bibelfers in ihre Instagram-Profile machen aber eben nicht schreiben ich bin evangelisch oder ich gehe in einem Pfingskirche oder sowas in der Art.

00:12:13: genau und davon ausgehend haben wir uns für das Projekt eben gefragt sehen durch Social Media Verschiebungen darin wie Leute sich ihrer Konfession, ihrer Denomination irgendwie verbunden fühlen.

00:12:31: Wie die vielleicht auch Konfission an sich so als Ordnungskriterium zur Einteilung von Kirchen, wie sie das wahrnehmen oder so.

00:12:42: Genau!

00:12:42: So viel zum Kontext vom Forschungsprojekt.

00:12:49: Vorhin so recht selbstverständlich von religiösen Influencern gesprochen.

00:12:54: Was meine ich damit eigentlich?

00:12:58: Influencer sind zumindest im Verständnis von mir und dem Forschungsprojekt, in dem ich arbeite erstmal auf jeden Fall Einzelpersonen also nicht beispielsweise Institutionen die nicht mit einem Gesicht auftreten oder so und sprechen irgendwie über sich selbst, die thematisieren irgendwie sich selbst und ihren Glauben aus einer Ich-Perspektive.

00:13:22: In diesem Griff Influencer steckt ja drin dass sie irgendwie andere beeinflussen und das ist eigentlich erstmal ein gewisses Definitionsproblem weil ab wann kann ich beeinflussig irgendwie andere?

00:13:35: Es gab den Vorschlag okay jemand kann oder es gibt in der wissenschaftlichen Literatur manchmal so Vorschläge, okay man kann nur sagen Influencer wenn die Leute eine bestimmte Anzahl an Followern haben weil sonst beeinflussen die ja niemanden.

00:13:50: Da würde ich so ein bisschen interminieren und sagen zum einen ist das ganz schwer festzulegen weil sich nicht engesprachigen Fitness-Accounts spreche, dann sind es völlig andere Zahlen als wenn ich jetzt von einem deutschsprachigen christlichen Account spreche wo ja die Grundgesamtheit an Leuten die Deutschsprachig sind und sich für christliche Inhalte interessieren viel kleiner ist.

00:14:16: Das heißt innerhalb dieser Bubble kann vielleicht auch eine Person mit zehntausend Followern einen total viel Einfluss haben.

00:14:25: Genau, deswegen haben wir hier irgendwie dieses gewisse Problem.

00:14:29: Außerdem sind vielleicht auch Accounts total interessant die gerade erst gestartet haben und die aber trotzdem schon total professionell sind und die irgendwie ja also möchten dass ihre Inhalte gesehen werden aber vielleicht noch nicht so groß sind.

00:14:45: Deswegen verstehe ich Influencing oder definiere das eher in einem Kontext von beeinflussen bedeutet, die wollen andere.

00:14:55: beeinflussend im Sinne von das sind Personen, die möchten dass ihre Inhalte gesehen werden von anderen Leuten.

00:15:01: Also jemand mit einem privaten Profil würde jetzt für mich nicht in diesem Bereich Influencer fallen.

00:15:07: beispielsweise sehr häufig wird dieser Begriff Influencer eher negativ konnotiert.

00:15:17: Da werden Influenzer irgendwie als Werbeträger gesehen oder es unauthentisch, die wollen einem nur was verkaufen.

00:15:24: Das ist mir in den Interviews, die ich geführt habe auch aufgefallen das ganz häufig Leute gesagt haben ne aber das ist ja kein Influenza oder so.

00:15:31: wenn sie jemanden auf Social Media total gut fanden oder manche auch gesagt haben So, diese religiösen Accounts sind ja keine Influencer weil die machen das nicht gegen Geld oder so.

00:15:42: Ich benutze den Begriff eher neutral.

00:15:47: Meine Kollegin, die Interview mit den Influencern führt, die benutzt dem Begriff gar nicht mehr, sie benutzt den Begriff Content Creator genau aber vielleicht so viel dazu Genau.

00:16:07: Und was ist dann religiöses Influencing oder religiöser Influencer?

00:16:12: Auch da könnte man... Oder gibt es irgendwie verschiedene Vorstellungen, wie man das definiert?

00:16:17: Man könnte natürlich irgendwie sagen okay, dass sind Personen, deren einziges Thema ist die Sprechenheit über Glauben und irgendwie über Religion.

00:16:26: da würde ich widersprechen.

00:16:28: oder auch das Projekt, in dem ich arbeite bei uns zählt dass die Personen irgendwie auch Inhalte überglauben und religiösen Lifestyle machen.

00:16:37: Das muss aber nicht das einzige Thema sein, aber es muss irgendwie im Kanal auch vorkommen.

00:16:42: also eine Person von der wir vielleicht irgendwie wissen, dass sie religiös ist weil sie mal ein Interview dazu gegeben hat, aber das kommt auf den Kanal nicht vor fällt für uns dann auch nicht in diese Kategorie.

00:16:56: Aus der Forschung sehen wir, dass bei religiösem Influencing dieser Aspekt von Influenzen also irgendwie Einfluss haben.

00:17:04: Das dafür vor allem Glaubwürdigkeit besonders relevant ist.

00:17:09: und wie ich schon gesagt habe diese Kriterien für Sichtbarkeit sind immer relativ.

00:17:16: zum einen eben weil die Frage ist was es denn eigentlich die Gruppe an Leute die da beeinflusst werden könnte?

00:17:22: Und zum anderen die reine Frage, wie viele Leute erreichen?

00:17:26: Die ist ja auch nicht die einzige Frage.

00:17:29: Dazu vielleicht ein kurzes Ergebnis aus einer Studie von zwei Theologen, die haben zur religiösen Kommunikation auf Instagram geforscht und haben eine quantitative Studie gemacht also so eine Umfrage und haben Follower gefragt religiösen Influencer, von christlichen Influencern.

00:17:51: Und eine Frage in dieser Umfrage war hast du durch den Content über den christlichen Glauben bei Instagram schon mal eine Veränderung im Glaubenerlebt?

00:17:59: und ich fand die Zahl eigentlich relativ überraschend dass tatsächlich mehr als die Hälfte, sechsundfünfzig Prozent der Studienteilnehmenden diese Frage bejaht haben.

00:18:09: Genau ich selber komme mehr aus einer qualitativen Forschungsrichtung.

00:18:14: deswegen frag ich mich dann hier direkt, was denn für eine Veränderung und wie genau?

00:18:18: Und was waren es für Inhaltete?

00:18:19: Das haben die nicht abgefragt in dieser Umfrage.

00:18:23: Aber schon allein diese Statistik fand ich ganz interessant.

00:18:31: Genau!

00:18:35: große deutschsprachige religiöse Influencer beziehungsweise ich kann eigentlich direkt sagen christliche.

00:18:41: denn das sind die Beispiele, die ich mitgebracht habe.

00:18:43: Ich steig direkt mal ein mit einem Account oder dem Account jetzt in meiner Liste der vielleicht am bekanntesten ist und zwar Leonhard Jäger, der Ketzer der Neuzeit auf YouTube mit fast sechshunderttausend Abonnenten.

00:19:00: In den letzten Monaten vor allem auch deswegen bekannt geworden weil er in sehr vielen Dokumentationen aufgetreten ist gerade auch nicht aufgetretend.

00:19:08: Thematisiert wurde gerade auch viele öffentlich-rechtliche Dokumentations.

00:19:13: Auch Böhmermann hat eine Folge über ihn gemacht.

00:19:19: Leonhard Jäger ist jemand, der aus dem Umfeld der Querdenken Anti-Corona Proteste kommt.

00:19:28: Auch in so einem verschwörungstheoretischen Milieu sich bewegt hat und vor einigen Jahren dann zum Christentum konvertiert ist und seitdem eben auch Inhalte zu diesem Thema macht.

00:19:44: Eigentlich gestartet hat er mit solchen Videos wie hier auf dem Bild links.

00:19:54: Links, rechts?

00:19:55: Links für Sie!

00:19:56: Genau also dass der so Demonstrationen besucht und dort ja eigentlich Leute irgendwie angreift und die Videos dann am Ende so zusammenschneidet das es so aussieht als wäre eher dort irgendwie angefeindet worden.

00:20:11: gerne natürlich geht her zu Christopher Street Days Pride-Veranstaltungen zu Friday for Future, alles was für ihn irgendwie Vogue und Links ist.

00:20:23: Mittlerweile macht er so ein Interviewformat genauso Videos wie zum Beispiel hier in der Mitte.

00:20:33: Leonhard Jäger hat verschiedene Kontakte in die AfD.

00:20:37: Ist auch bei AfD Parteitagen mittlerweile vor Ort und macht Videos von da ist auch mit einer AfD-Delegation in die USA gereist und hat dort, ich weiß nicht genau an welchem Kontext das passiert ist.

00:20:56: Aber er hat dort auch Trump einmal die Hand geschüttelt.

00:20:59: Genau!

00:21:00: Und hat also hier ein Beispiel noch woher... Ich glaube es war auch im Rande eines Parteitags Alice Weidel noch interviewt hat und Alice Weidl eben gefragt hat wie sie zu Gott steht.

00:21:13: Eine andere Person, die wirklich sehr bekannt ist, ist Jana Hochhalter.

00:21:19: Der Account heißt High Holder.

00:21:21: Jana ist dadurch bekannt geworden dass die die evangelische Landeskirche oder die Evangelische Kirche die EKD wollte auf Social Media aktiv werden und sie haben einen Gesicht dafür gesucht und dann haben sie Jana gefunden und den Account Jana glaubt gemacht.

00:21:41: das sind diese ganz alten.

00:21:44: vor acht Jahren steht noch dran diese Videos, dieses Thumbnails die ich hier draufgepackt habe.

00:21:53: Dann hat sich nach und nach rausgestellt dass Jana in diesen Jana-Glaubt-Videos recht konservative Ansichten vertreten hat gerade so im Bezug auf das Thema Gender, aufs Thema die Rolle der Frau Kein Sex vor der Ehe war so ein Thema, oder dass man sich als Frau dem Mann unterordnen muss in einer Ehe.

00:22:15: Das waren ihre Ansichten und für viele in der EKD ... Ja, war das nicht das wie sie die EKD eben auf Social Media präsentiert sehen wollten?

00:22:27: Und dann wurde Jana wieder gekickt sag ich mal was vielleicht ja im gewissen Sinne auch irgendwie Also ohne dass ich jetzt Jana da so groß ins Schutz nehmen will, aber ich glaube das vieles vielleicht auch nicht so gut gelaufen und es ist vielleicht auch ein Grund warum sie sich seitdem auch sehr stark eben gegen die Landeskirchen ausspricht.

00:22:52: Und vielleicht gewissermaßen auch etwas radikalisiert hat.

00:23:02: Da war auf jeden Fall Beef, der vielleicht bis heute so ein bisschen nachwirkt.

00:23:09: Das Bild auf der rechten Seite ist auch ein Ausschnitt.

00:23:15: da war sie eben bei diesem Leonhard Jäger im Podcast und hat über die irre Wege der Kirche in diesem Fall eben die irre wege der Landeskirchen für Sie gesprochen.

00:23:29: Jana macht auch einen eigenen Podcast zusammen mit Yasmin Friesen, anderer sehr bekannte Account.

00:23:37: Das ist ... Yasmin Friesen ist übrigens auch die Person, die damals Leonhard Jäger getauft hat.

00:23:42: also Sie sehen zumindest jetzt diese Personen.

00:23:44: da gibt es auch viele Kontakte untereinander.

00:23:48: Jana und Yasmin genau machen diesen Podcast zusammen wo's eben genau auch um solche Themen geht Stimmt, eigentlich habe ich nicht die Folge noch hier im Screenshot, die vielleicht zu diesem Kontext noch ganz interessant gewesen wäre.

00:24:07: Eine der ersten Folgen war beispielsweise, trug irgendwie den Titel Warum wir lieber Atheisten wären als liberal gläubig?

00:24:14: Also da geht es um eine sehr spezifische Verständnis von was ist irgendwie korrekt christlich sein.

00:24:22: Gibt's auch viel immer um Begriffe wie Wahrheit oder Es geht irgendwie um das Fundament des Glaubens oder so und Liberalerinnen, Christinnen und Christen wird dann eben der Glaube abgesprochen.

00:24:34: Und in diesem Kontext auch gegen die Landeskirchen sich ausgesprochen und teilweise auch wirklich gegen die Landeskirche gehetzt.

00:24:43: Genau!

00:24:46: Noch mal eine ganz andere Person ist Milaine Al-Masoud.

00:24:51: Ist auch noch einmal einiges größer.

00:24:53: Sieben Millionen Follower auf TikTok vor allem präsent Und es ist eigentlich hauptsächlich Model erstmal.

00:25:01: Die hohen Followerzahlen kommen wahrscheinlich auch daher, dass ihre Inhalte jetzt nicht unbedingt aufs Deutschsprachige beschränkt sind sondern sehr häufig halt beispielsweise so aussehen.

00:25:14: Jetzt kommt hier kein Ton aber das macht nichts.

00:25:17: sie sehen ungefähr wie es aussieht.

00:25:21: Genau in dem Video tanzt sie jetzt zu einem Lobpreislied, deswegen hatte ich das rausgesucht.

00:25:30: Macht nicht den großen Unterschied weil die meisten ihrer Inhalte sehen ungefähr so aus Sie sieht gut aus präsentiert irgendwie Kleidung und macht TikTok typisch.

00:25:43: Also falls sie die App nicht kennen Kurzvideos sehr typisch dass man Tänze aufhört oder was, wie sagt man Lipsinkt?

00:25:53: Also was singt zur Musik die im Hintergrund läuft.

00:25:56: Milaine ist auch besonders darüber bekannt geworden dass sie in einem Podcast von zwei anderen christlichen Influencern eingeladen war und in dem Podcast folgendes Zitat gesagt hat Wenn du ein Mann Gottes willst, musst du halt auch eine Frau Gottes sein.

00:26:15: und dazu gehört ... Du musst dich unterordnen.

00:26:17: Hört sich krass an aber du musst den Mann respektieren.

00:26:20: wenn der Mann eine Entscheidung trifft und sagt wir machen das so dann macht ihr das so.

00:26:24: Und ich glaube viele Follower oder Follower von Millenian oder Leute die Millenien irgendwie vom TikTok kannten sind so ein bisschen aus allen Wolken gefallen weil sie sie halt als Model kannten und sehr überrascht waren was sie da für für Vorstellungen zum Thema irgendwie Ehe und Geschlechterrollen präsentiert hat.

00:26:46: Und genau das war so.

00:26:49: für ein paar Wochen, hat dieses Zitat die deutschsprachige christliche Social Media Welt dominiert und man hat eigentlich nichts anderes mehr gesehen.

00:27:02: So ich versuch mal ein bisschen schneller durchzuspringen einfach damit sie nochmal so'n bisschen Überblick über die Breite bekommen.

00:27:12: Noch mal eine ganz andere Person, Merle Schon.

00:27:17: Das ist ne Person, die eigentlich auf ihren Social-Media Kanälen... ...九undneinzig Prozent ihrer Inhalte haben gar nichts mit Religion zu tun!

00:27:27: Ich hab hier meine Ausschnitte zusammengebracht.

00:27:32: Es geht um Essen und es geht um Joggen.

00:27:34: Es geht darum dass sie uncool ist wie sie selber sagt.

00:27:38: Es gibt Tipps, um Stricksachen zu waschen und präsentiert eben auch ihre Monatsfavoriten.

00:27:45: Ist auch im wahrsten Sinne des also im Sinne von wie viele Leute auch.

00:27:51: Influencer stehen auch Werbeträgerinnen.

00:27:54: Präsentierte hier ihren Drogerie Einkauf hat da irgendwie Kooperationen Und manche ihrer Inhalte sehen eben auch Genau, ich glaube das reicht schon.

00:28:20: Sonst kriegen wir alle ein bisschen zu viel Puls vielleicht.

00:28:24: Zwei Personen die wahrscheinlich alle oder ich sag mal drei Viertel der der Personen, die irgendwie unter, sagen wir, ca.

00:28:35: ca.

00:28:36: und in Deutschland aufgewachsen sind kennen, sind Lisa und Lena Mantler.

00:28:41: Vielleicht sieht man schon direkt an diesen Händeln, die beide haben Ed-Lisa und Ed-Leena.

00:28:46: Wer sich schon mal versucht hat, auf Social Media anzumelden, wird wissen, dass normalerweise Ed der eigene Vorname schon vergeben ist.

00:28:54: Und die beiden sind wahnsinnig prominent.

00:28:58: Die waren auf der App TikTok, als sie noch musically hieß... ...der erste Star sag ich mal!

00:29:07: Die wirklich als Kinder im Prinzip dort mit so Tanzvideos berühmt geworden sind.

00:29:13: So sehr dass das für junge Frauen vor allem, für Mädchen eine Star-Charakter hatte.

00:29:22: und beide kommen aus einer freikirchlichen Familie und zeigen auch ihren Glauben.

00:29:30: Also sind aufgewachsen eben in einem freik kirchlichen Familien, in so einem Milieu und zeigen das heute auch beide noch auf ihren jeweiligen Accounts wenn auch sehr unterschiedlich.

00:29:42: also Lena Mantler ist Model Lisa Mantler hat so auf ihren Social Media Accounts zeigt die mehr so Familie hat glaube ich mittlerweile Zwei Kinder oder ist schwanger mit dem zweiten oder so?

00:29:56: Genau und bei beiden kommt eben.

00:29:59: also stehen andere Themen eigentlich im Vordergrund mittlerweile.

00:30:03: aber dieses Thema Religion oder Glaube kommt auch immer mal wieder vor.

00:30:12: Dann nochmal ein Account, der vielleicht noch einmal so eine andere Ästhetik zeigt oder auch nochmal irgendwie eine andere Zielgruppe die von so Inhalten angesprochen werden kann.

00:30:24: Es ist eine Influencerin, die auf TikTok aktiv.

00:30:28: Auch dreihunderttausend Follower also auch gar nicht mal so wenig für eine Person, die auch deutschsprachige Inhalte macht und bei ihr ich glaube mittlerweile macht sie mehr verschiedene Inhalter aber eine Zeit lang war wirklich der Großteil ihrer Inhalten hatte irgendwas mit Glaube zu tun.

00:30:45: und weil sehr häufig auf so einer Schiene von Ich zeig vor allem wahrscheinlich einem eher jüngeren Publikum, was sie da anspricht.

00:30:54: Wie man irgendwie eine richtige Christin ist.

00:30:56: also auch hier ich zeig mal das Beispiel zu christlicher werden.

00:31:01: Herbst-Edition Titel Nummer zwei im Christlichjahrswerden muss natürlich mehr Zeit mit Gott verbringen.

00:31:31: Die eignet sich besser als bei einem entspannten Spazierungen und einem Kaffee, durch deinen lokalen Park oder die Straße oder durch den Wald.

00:31:38: Dürferlädig wenigen durch dem Wald oder so geht's stay safe aus den Prayer Rocks.

00:31:41: dabei kannst du zum Beispiel in christlichen Podcast anhören oder christliche Musik anhören.

00:31:45: Tipp Nummer drei ist noch mal ein Fail und zwar Cozy Bio Study Sessions.

00:31:50: Wir haben einen Freitag, wo ihr zu Hause sitzt und ihr denkt du hast nichts zu tun.

00:31:53: packt deine Bibel aus, packt dir passende Exorten, pack Parkherzen aus und ließ Liebe!

00:31:57: Da die Herbst bzw.

00:31:57: Winterzeit für viele deklinierend wirken kann, kannst du das Vorbeugen in dem Bezeichen mit Gott verbringen.

00:32:01: zum seinen Wortwissen.

00:32:05: Ende Teilzahlen mich ist auch vollkommen sehr gerne Und wie immer gilt God Bless You.

00:32:12: Ja Ja, ich fand auch anfangs diese Beiträge irgendwie sehr befremdlich.

00:32:21: Also das liegt vielleicht auch daran dass ich jetzt nicht also weder altersmäßig noch sonst irgendwie mit TikTok außerhalb meiner Forschung irgendwie jemals so viel zu tun hatte oder habe.

00:32:35: Die Videos finde ihr ja wirklich zum Teil zehntausende bis hunderttausende Aufrufe hier aus den Ausschnitten die hier mit reingenommen oder diesen Screenshot, den ich gemacht hatte.

00:32:47: Dieses Video oben so warnt dich Gott vor Menschen hat beispielsweise über fünfhunderttausend Aufrufe und auch sind auch sehr viele Kommentare von Leuten die dann wirklich damit interagieren noch Fragen stellen.

00:33:02: also irgendwie wie kann ich meinen Eltern erklären dass ich christlich sein möchte?

00:33:08: Oder welche ist die richtige Konfession für mich?

00:33:12: in welcher Kirche sollte ich gehen?

00:33:14: solche Fragen.

00:33:14: Also anscheinend oder man sieht da wirklich, dass sich halt auch junge Leute dann über solche Accounts irgendwie mit Glauben auseinandersetzen und darüber informieren.

00:33:28: Als ich mich vorgestellt habe, habe ich ja angesprochen das Forschungsprojekt in dem ich arbeite auch mit dem Thema Konfession beschäftigt und vielleicht in diesem Kontext wollte ich einmal kurz fragen was Sie denken würden wo sie die die Personen so hinpacken würden im christlichen Bereich.

00:33:54: Freikirchlich!

00:33:54: Gute Tipp, wenn noch jemand einen anderen Tipp?

00:33:57: Zwei Uhr ist es bestimmt nicht.

00:34:05: Ja also ich würde total zustimmen.

00:34:08: für mich würde auch sagen dass diese... Talking Points, sage ich mal die sie so anbringt oder diese Themen.

00:34:16: Also dass man sich mit der Bibel beschäftigt zum Beispiel oder dass man Zeit mit Gott verbringen war auch sowas was Sie gesagt hat.

00:34:23: das sind für mich würde ich sagen das klingt für mich total nach irgendwie so typischen Praktiken die ich viel bei freikirchtlichen Christinnen sehe dies aber katholisch tatsächlich ist mir jetzt aus diesem Profil überhaupt nicht sichtbar.

00:34:41: thematisiert sie aber in manchen Videos oder sie hat dann manchmal auch so Videos, wo sie beispielsweise den im Vatikanen unterwegs ist und ihrer Eindrücke schildert.

00:34:54: Genau!

00:34:55: Wir schwenken nochmal eine ganz andere Richtung mit Johannes Harte, auch ne sehr bekannte Person der natürlich nicht nur auf Social Media nicht nur Instruencer Sondern in Augsburg das Gebetshaus Augsburger leitet eine katholisch-charismatische Institution und eben auch in diesem Kontext viel so Konferenzen, Veranstaltungen organisiert.

00:35:23: Und eben aber auch ein sehr gut laufenden YouTube Kanal und auch Instagram Account hat wo er eben sehr viel über also zum einen irgendwie predigenteilt Interviews publiziert und auch unter diesem Schlagwort Hartl-Senf auch immer so kurze Beiträge zur irgendwie Tagespolitik macht.

00:35:49: aus einer eher konservativen Perspektive.

00:35:54: Johannes Hartl hat auch Konferenzenveranstaltungen organisiert, da sieht man vielleicht auch wieder diese Vernetzung beispielsweise mit Personen wie Jana Hochhalter zusammen oder sie würde dann auf so Veranstaltungen von ihm auch reden, also da besteht auch ein gewisses Netzwerk.

00:36:15: Sie haben es auch gleich geschafft diesen Ritt hier einmal durch, weil noch genau bei ein paar Accounts schon mal konservativere Tendenzen angesprochen hatte wollte ich auch nochmal einen Account zeigen.

00:36:28: das ist Lilly Marleen.

00:36:31: die ist Reporterin des rechtsextremen Kompaktmagazins ist jetzt nicht so groß wie die anderen Accounts, die ich gezeigt habe an die Sechzigtausend Follower.

00:36:42: Und dies eine Person, die gleichzeitig ihren Glauben teilt – man sieht hier auf den Bildern auch die Kreuzketten sehr sichtbar und eben aber auch komplett auf so einer ... ja also... Ich weiß nicht ob es hier lesbar ist.

00:36:57: Remigration schützt Frauen?

00:36:59: Ist der eine Inhalt, die sie hier gepostet hat?

00:37:02: Genau!

00:37:02: Also komplett auf solner Rechtsicks.

00:37:06: Antimigration, anti-queere Menschen Schiene eben diesen Account da befüllt.

00:37:18: Naja ich glaube man könnte sagen dass also gerade dieses Thema Remigration oder dieses Schlagwort Remigration das würde ich sagen das ist so der rechte Flügel der AfD dann genau auch mit der identitären Bewegung beispielsweise.

00:37:40: Das ist eine gute Frage.

00:37:43: Ich habe jetzt Ihren Account nicht so super vor Augen, ich weiß sich jetzt nicht.

00:37:48: Also es hat da auf jeden Fall keine offizielle Funktionen.

00:37:51: aber ich denke es ist recht klar dass das die politische Schiene ist auf der sie sich einordnet also gerade auch dieser überhaupt schon.

00:37:59: diese Begriffremigration glaube ich ist etwas was einen da einfach halt so in rechten Flügel der AfD oder selbst in einem Flügel, oder im politischen Bereich von Menschen denen die AfD nicht rechts genug ist einordnet.

00:38:14: Oder womit man sich selber dort einordnete?

00:38:19: Und jetzt wollte ich zum Abschluss nochmal... Eigentlich alle, die ich bisher gezeigt habe außer Johannes Hartl der ja eben sein eigenes Gebetshaus leitet sind alles Personen gewesen, die das jetzt nicht aus einer offiziellen Stelle beispielsweise in einem Kirchenamt herausmachen sondern eben einfach individuell persönlich ihren Glauben da auf Social Media teilen.

00:38:47: Und jetzt wollte ich nochmal zwei Beispiele teilen von Personen, die an Kirchen angestellt sind und für die die Social Media Arbeit auch ein Teil von ihrer Stelle ist.

00:39:00: Das zum einen Der Account Anders Arm von Ellen und Steffi Ratke, die evangelische Pfarrerin.

00:39:07: Die haben so einen YouTube-Account der auch nicht so groß ist wie viele der anderen, die ich präsentiert habe.

00:39:16: aber für diesen spezifischen Fall von eben evangelischen Pfarrepersonen, die auf Social Media posten sind das einige der erfolgreichsten.

00:39:28: Genau machen Videos zu allen möglichen Themen wo teilweise das Thema Religion und Kirche recht prominent ist.

00:39:35: Und in anderen auch gar nicht... Also hier beispielsweise geht es um, wie es als Kind eine Regenbogenfamilie oder eben auch dass die aus ihrem Leben erzählen Küche organisieren Chaos mit zwei kleinen Kindern?

00:39:51: Genau!

00:39:55: Ich hoffe, es ist ein letztes Beispiel, was ich mitgebracht habe wie vielleicht aus diesen Bildern schon einigermaßen sichtbar wird, auch einen Pfarrer der evangelischen Kirche Tim La, der eben auf Social Media Inhalte wie beispielsweise diesen macht.

00:40:36: Und viele andere seiner Inhalte sind aber auch einfach so ein bisschen... gar nicht unbedingt politisch in dem Sinne.

00:41:00: Es geht es nicht in jeden Beitrag um das Thema Queerness, sondern sind auch einfach ein bisschen lustig wie zum Beispiel der hier.

00:41:17: Wer in der letzten Zeit im Social Media unterwegs war oder Kinder im Schulalter hat ... Wenn wir das verstehen, für alle anderen bleibt es jetzt mal ein Geheimnis.

00:41:27: Können wir später vielleicht noch klären.

00:41:32: Das Video ist auch schon wieder etwas älter glaube ich Aber ich dachte sie würden es vielleicht lustig.

00:41:43: Wie forschen wir in der Religionswissenschaft zu diesen Inhalten die uns da so in den Feed gespielt werden?

00:41:51: Eine sehr gängige Methode sind Inhaltsanalysen Also Analyse von Text beziehungsweise im Fall von Videos, Transkripten.

00:42:01: Es gibt aber auch Methoden um Inhaltsanalysen zu Video oder Bildmaterial zu machen wo man dann eben auch Aspekte wie ja einfach das sichtbare und auch Schnitt Ton usw.

00:42:13: mit einbeziehen kann.

00:42:14: Das steigert da natürlich die Komplexität.

00:42:20: Solche Inhaltsanalysen kann man natürlich an einem bestimmten Fallbeispiel machen oder eben auch vergleichend.

00:42:27: Eine andere sehr beliebte Methode ist die digitale Ethnografie, also so wie man als Ethnographin ins Feld geht, kann man auch ins digitale Feld gehen und sich einen neuen Account erstellen, scrollen Beobachtungen festhalten und daraus Ergebnisse produzieren.

00:42:50: Ich hatte vorhin schon das Beispiel angesprochen mit dieser theologischen Studie zu den Followern von christlichen Influencern.

00:42:59: Man kann quantitative Umfragen durchführen.

00:43:02: und ein letzter Punkt, was aber finde ich in der Forschung recht unterrepräsentiert ist man kann eben auch qualitative Interviews führen dass es das was ich gemacht habe im Forschungsprojekt mit beispielsweise mit Personen die diese Inhalte konsumieren oder eben auch zum Beispiel mit Influencern.

00:43:21: Manchmal ist ja der Übergang auch so ein bisschen fließend, also natürlich jeder, der Inhalte für Social Media erstellt, ist gleichzeitig auch irgendwie Konsument und gerade kleinere... Also es gibt natürlich nicht nur an Influenzern Leute wie Leonhard Jäger oder Jana Hochhalter sondern auch viele, viele Accounts mit irgendwie vielleicht tausend Followern die man natürlich auch sowohl in ihrer Rolle als Influencer, als Person die Inhalte produziert, also auch als Follower befragen kann.

00:43:57: Genau!

00:43:58: Wie verändern diese Inhalten und wie sie gemacht werden?

00:44:02: Religion, Religionen... Ich habe vier Schlaglichter nenne ich das jetzt mal aus der Forschung mitgebracht.

00:44:09: Zuerst einmal das Thema Sichtbarkeit.

00:44:12: Durch Social Media werden bestimmte Formen des Christentums sichtbarer oder sichtbar, die im öffentlichen Leben in Deutschland vielleicht eher weniger sichtbares sind.

00:44:23: Also gerade so Form von – ich nenne es jetzt mal Hochreligiosität – Leute, die wirklich jeden Tag sich mit Glauben auseinandersetzen, die nicht nur wöchentlich an den Gottesdienst gehen sondern im Hauskreis noch engagiert sind und irgendwie auf Veranstaltungen gehen usw.

00:44:43: Das macht statistisch gesehen nun einen sehr kleinen Prozentsatz der Menschen in Deutschland aus.

00:44:49: Auf Social Media können bestimmte Praktiken davon, also beispielsweise ich setze mich jeden Tag erst mal morgens hin nachdem ich aufstehe und lese die Bibel oder so kann viel sichtbarer werden als es das vielleicht sonst ist Und christliche Inhalte stehen zwischen so Lifestyle-Inhalten.

00:45:09: Also Sie haben die Beispiele gesehen von zum Beispiel der Merle schon oder auch von Millen, die ganz viele Follower haben, die jetzt nicht irgendwie gar keinen Bezug haben zur Religion und folgen ihnen für die Modeinhalte oder weil sie sie irgendwie sympathisch finden.

00:45:31: Und dann sehen Sie aber eben auch immer mal wieder diese christlichen Inhalte.

00:45:34: zwischendurch.

00:45:36: in den Interviews, die ich geführt habe mit vor allem auch mit jungen Christen Christianern, die sich diese Inhalter anschauen kam immer wieder das Thema auf, dass Influencer so eine gewisse Vorbildfunktion erfüllen.

00:45:52: Nicht nur im Sinne von da sehe ich wie man irgendwie den Glauben richtig leben kann sondern auch im Sinne davon, da macht jemand den Glauben öffentlich.

00:46:00: also für viele der Personen die ich interviewt habe war es irgendwie ein schwieriges Thema und die haben mir erzählt, ich ecke immer an mit dem, dass sich überhaupt glaube oder wie ich glaube so intensiv glaube und auf Social Media sehen die eben, okay man kann auch den Glauben total öffentlich machen egal was man dann für Reaktionen darauf bekommt.

00:46:24: Und das haben diese Personen als sehr bestärkend empfunden.

00:46:30: und damit zusammenhängt Auch was auch immer wieder vorkam in diesen Interviews war so ein Gefühl von Zugehörigkeit.

00:46:37: Da ist jemand, der ist ähnlich wie ich und das ist vielleicht noch mal relevanter wenn wir uns so Personen wie gerade beispielsweise Milaine oder Jana Hochhalter oder Lisa und Lena anschauen.

00:46:48: also junge Frauen die sind attraktiv sie sind irgendwie total cool die machen etwas mit Mode Die haben irgendwie vielfältige Interessen Und die sind aber auch gläubig.

00:46:59: Und für viele der Personen, die ich interviewt habe war das jetzt nicht unbedingt die Erfahrung, die sie in ihrer Gemeinde gemacht haben.

00:47:05: Da ist vielleicht dann der Altersdurchschnitt ein bisschen höher da gibt es nicht so viele Personen wo man irgendwie das Gefühl hat mit denen connectig bin ich irgendwie total auf einer Wellenlänge oder so oder die finde ich irgendwie cool.

00:47:18: und auf Social Media finden Sie aber genau diese Personen die irgendwie so Vorbilder sein können den Glauben als was als was Cooles einfach präsentieren.

00:47:30: Sichtbarkeit kann aber gleichzeitig auch dafür stehen, dass gerade in so Formaten wie TikTok, YouTube, Instagram man ja visuelle Dinge präsendiert also was irgendwie die Frage aufwirft?

00:47:48: Wie kann man ihn glauben in visuellen Formaten, in sozialen Medien darstellen und sich als Christin erkennbar machen.

00:47:56: Klar man kann auch in einem Tiktok-Video darüber reden aber was man ja vielleicht möchte ist dass es direkt irgendwie sichtbar ist.

00:48:05: Und da finde ich ganz interessant das man immer wieder in diesen Videos die gleichen Gegenstände sieht und sehr häufig sind das eben Kreuzketten und sehr häufig sind das Bibeln.

00:48:22: Und das fand ich ganz interessant, haben Artikel oder einen ganz interessanten Artikel gelesen.

00:48:30: Es ist ein englischsprachiger Artikel, es geht auch um US-amerikanisches Christentum.

00:48:36: Man muss die These aufgestellt werden, dass über Social Media das eigene Christsein zunehmend über solche sichtbaren Merkmale definiert wird weil Social Media so prominent ist und ich zeige irgendwie, dass ich Christ bin über materielle Dinge, die man sehen kann.

00:48:59: TikTok-Trend, auf den sie sich in dem Artikel bezogen haben.

00:49:02: Da habe ich mal ein Beispiel mitgebracht.

00:49:19: Also es war eine Social Media Trend wo eben mit diesem Schlagwort Christian Check Leute dann immer Gegenstände so aus ihrem Leben gezeigt haben, aus ihren Wohnungen die irgendwie zeigen dass sie christlich sind.

00:49:33: In diesem Fall war das eben die Bibel und nicht nur die Bibeln an sich sondern die Bibels wie sie ganz viel angemarkert und bemalt und benutzt war.

00:49:42: Und dann das Bücherregal mit ganz vielen christlichen Büchern, und hier im Ende jetzt noch irgendwie Sprüche, Bibelferse oder so die an die Wand geschrieben waren.

00:49:52: In anderen Videos zu dem Thema ging es auch zum Teil um Produkte, Chick-filay beispielsweise ... christliche Fast-Food-Kette in den USA und da haben sie dann Leute gezeigt, wie Sie das essen beispielsweise halt mit diesem Christian Check Sound dazu.

00:50:10: Genau funktioniert vielleicht im US-amerikanischen Kontext noch mal sehr viel besser als in Deutschland weil einfach diese ganze Produktwelt dort viel präsenter ist als es das in Deutschland ist.

00:50:22: genau aber ich fand dem Punkt ganz interessant.

00:50:26: Und zur Sichtbarkeit kann man natürlich auch noch festhalten, dass wenn man als Influencer egal ob religiös oder nicht in sozialen Medien sichtbar sein möchte muss man seine Inhalte natürlich gewissermaßen an die Funktionsweisen von diesen Plattformen anpassen.

00:50:42: Das bedeutet zurzeit auch das man sich eben anpassen muss eine zunehmende algorithmische Kuratierung von Inhalten also vor allem TikTok aber auch Instagram YouTube und so weiter.

00:50:55: Früher hat Instagram und hat auch YouTube einen Beiträge angezeigt von Personen, denen man folgt.

00:51:01: Heute organisiert sich das zunehmend eben über Algorithmen die messen wie lange gucken wir bestimmte Videos an was liken wir oder so?

00:51:12: Und dann berechnen was sind irgendwie Inhalte die man uns vorschlagen könnte damit wir so lange wie möglich auf diesem Plattform bleiben?

00:51:21: Und das bedeutet, dass Influencer wenn sie erfolgreich sein möchten Inhaltetendenziell so gestalten, dass sie vom Algorithmus weiter verbreitet werden.

00:51:30: Ob Sie das jetzt bewusst machen und sich irgendwie überlegen?

00:51:34: Es gibt auch sehr viele Accounts die einem erklären wie man das irgendwie gut so machen kann Wie lange ein Video sein muss damit es vom Algoritmus genutzt wird oder so oder ob sie das vielleicht auch unbewusst machen, weil sie einfach andere Accounts... erfolgreicher Accounts deren Strategien irgendwie kopieren.

00:51:51: Oder so ist dabei natürlich erstmal egal aber es führt einfach dazu dass Inhalte immer stärker an diese Dinge angepasst werden.

00:52:00: und für TikTok ist da ganz typisch des Beteiligens an sogenannten Trends also bestimmte Lieder- oder Tänze genau einfach Sounds Lieder, die gerade viel genutzt werden und wo man dann so ein bisschen auf diesen Zug aufspringt um eben auch dabei zu sein und Sichtbarkeit zu bekommen.

00:52:22: Und christliche Influencer greifen hier nicht christliche säkulare Trends auf oder kreieren eigene christlichen Trends.

00:52:31: Ein Beispiel für Letzteres wäre dieses Christian Check was ich gerade gezeigt habe und ich hab nochmal ein Beispiel mitgebracht so eine Anpassung, sage ich mal an nicht christliche Trends.

00:52:46: Das erste Video war einfach einer Person die eben ein Video über ihre Wohnung gemacht hat und diese Sound den sie dafür dieses Lied was sie dafür benutzt hat und dieser Handgäste haben sich dann haben ganz viele Leute genutzt um irgendwie Dinge in ihren eigenen Wohnungen zu präsentieren oder müssten nicht ihre eigenen Wohnungen sein, aber irgendwie um Dinge zu präsentieren die just make sense.

00:53:12: Die einfach irgendwie sinnvoll sind und das haben auch viele Kirchen beispielsweise aufgegriffen oder halt in diesem Beispiel ein Vika.

00:53:45: Es reicht vielleicht bis hierhin.

00:53:46: also eine Person die auf TikTok vermutlich US-Amerikanern erklärt wie irgendwie europäisch, in diesem Fall italienische Wohnungen so funktionieren was die so für Features haben.

00:53:59: Genau und also es ist jetzt wirklich vielleicht ein bisschen banal aber einfach nur ein Beispiel wie das aufgegriffen wird von religiösen Organisationen Institutionen in dem Fall.

00:54:27: Und TIKTO hat eben so eine Funktion dass man wenn man sich einen Video anschaut mit diesen dieser Art von Hintergrundgeräusch, dass man sich dann ganz viele Videos anzeigen lassen kann die das gleiche Lied nutzen.

00:54:43: Und so hat man dann eben die Möglichkeit da vielleicht zusätzliche Sichtbarkeit zu bekommen.

00:54:49: oder vielleicht denken sich Leute die Kanäle für Kirchen oder so füllen wollen auch einfach hier bekomme ich irgendwie ein bisschen Anregung was ich vielleicht machen könnte.

00:55:03: genau Sichtbarkeit funktioniert im gewissen Sinne auf Social Media auch darüber, dass man irgendwie kontrovers ist oder Inhalte produziert die ja vielleicht nicht nur gefallen sondern auch irgendwie Emotionen auslösen.

00:55:23: Jemand der das besonders gerne nutzt ist beispielsweise im Leonhard Jäger.

00:55:30: Ich hoffe, dieses Bild von ihm ist einigermaßen sichtbar.

00:55:35: Das ist auch sehr oder relativ offensichtlich.

00:55:37: KI generiert und ja wie ich jetzt vermuten würde so gewählt mit diesem sehr konfrontativen sehr plakativen Bildern hier vom CSD und der Polizei um eben schon mal irgendwie eine Kontroverse zum Konflikt aufzumachen.

00:55:59: Ein bisschen subtiler habe ich noch ein Beispiel mitgebracht von meiner Kollegin, die Interviews mit Influencer geführt hat.

00:56:07: Und die hatte ihr beispielsweise eine orthodoxe Influenzerin interviewt und die hatte er erzählt dass sie eigentlich das vielleicht selber gar nicht so viel trägt.

00:56:19: Aber immer wenn sie ein Kopftuch trägt auf ihren Thumbnails, auf den Bildern die zu sehen sind.

00:56:25: Auf YouTube, wenn man das Video dann anklickt.

00:56:28: Immer wenn sie da einen Kopftucht trägt hat sie viel mehr Aufrufe weil dass irgendwie sowas ist was vielleicht mit dem Erwartbaren bericht oder was auch gewisse Kontroversen so innerkristlich auslöst so dass Leute sagen hey warum bedeckt sie sich?

00:56:41: Sie ist doch Christin und nicht irgendwie Muslima?

00:56:46: Genau, und sie passt sich da halt so ein gewisser Massen an oder trägt häufig dieses Kopftuch wenn sie diese Fotos macht.

00:56:53: Weil das dazu führt dass Leute das Video mehr aufrufen.

00:56:58: Zum Tiergemeinschaft lässt sich aus der Forschung sagen, dass Social Media definitiv eher Ergänzung zu nicht unbedingt Ersatz von Kirchengemeinde oder ähnlichen religiösen Gemeinschaften ist.

00:57:14: Das habe ich auch in meinen Interviews festgestellt, also alle Personen die ich interviewt hab nutzen zwar Social Media gehen aber gleichzeitig auch eine Gemeinde und viele von ihnen waren auch sehr eng im Gemeinden angebunden.

00:57:29: Also waren beispielsweise ehrenamtlich tätig in der Gemeinde oder so.

00:57:34: Trotzdem haben meine Interviewpartner online irgendwie ne Form von Gemeinschaft erlebt weil online diese Gemeinschaft anders und sehr viel freier gewählt werden kann als eben in der Gemeinde, wo man physisch hingeht war die Gemeinsschaft sehr viele Individuen zugeschnitten.

00:57:57: Also meine Interviewpartner konnten online sehr genau wählen wer interessiert mich und zu wem fühle ich mich irgendwie zugehörig.

00:58:05: also sind das irgendwie eher Frauen eher Männer Leute, die ähnlich glauben wie ich.

00:58:12: Das sind Leute, dass die beispielsweise feministisch und liberalgläubig sind.

00:58:17: oder sind es Leute, der in meiner Interviewpartner eine Gruppe an katholischen Männern gefunden hatte, die seine Einstellungen geteilt haben.

00:58:31: Männer in seinem Alter, was er in seiner Kirchengemeinde nicht gefunden hat.

00:58:37: Was Leute online finden ... ist eine individuelle zugeschnitten Gemeinschaft, die für in Ihrem Empfinden gegebenenfalls besser passt als in der eigenen Gemeinde.

00:58:48: Aber die eigene Gemeinde oder eben so ein physischer Ort wo man hingeht und Leute trifft wird trotzdem auf jeden Fall nicht aufgegeben.

00:58:57: Ein Thema was in der Forschung zu Religion- und Social Media sehr prominent ist das Thema Autorität.

00:59:06: Social Media bringt natürlich erstmal neue Möglichkeiten der Herstellung oder Beanspruchung von Autorität hervor.

00:59:11: Also ganz banal jeder kann erst mal da einen Account aufsetzen, es gibt keine institutionellen Hürden oder so, jeder kann da was über Glauben erzählen.

00:59:21: und Autoritet kann man womöglich auf social media nicht nur durch ein bestimmtes Amt, das man bekleidet erreichen sondern eventuell dann halt auch irgendwann durch eine besonders hohe Reichweite die man hat.

00:59:33: auch wenn jetzt jemand irgendwie mehrere Millionen Follower hat, dann ist das ja auch eine Form von Autorität im Sinne von.

00:59:40: zumindest hören irgendwie viele Leute zu und man hat eine große Plattform.

00:59:47: Trotzdem sehen wir in der Forschung dass konventionelle Offline-Autorität wie auch immer man das ausdrücken möchte dennoch relevant bleibt.

00:59:58: Also man sieht das finde ich schon allein daran, wie viele Influencer auch in Amtskleidung auftreten.

01:00:06: Ich habe mal zwei Beispiele mitgebracht von zwei evangelischen Pfarrern.

01:00:12: wo finde ich dieser Autoritäts oder Anspruch oder wie Autorität hergestellt wird ganz unterschiedlich funktioniert.

01:00:21: Das wollte ich einmal teilen.

01:00:23: Wird da das Evangelium gepriegt?

01:00:26: Wenn nicht, geht er nicht hin.

01:00:28: Also wenn du dann nicht ständig hörst Jesus ist für dich gestorben auch verstanden Dem brauchst du, geh dich hin!

01:00:32: Zweites Hat die Liebe den Stellenwert, den sie haben will?

01:00:35: also wo kommen wir damit hin?

01:00:37: Wird Sonntag auf der Liebe gepriegelt oder wird es ein bisschen netter an die Kloten erzählt?

01:00:40: Achtet darauf.

01:00:41: Und das Dritte Ist da eine Gemeinschaft Die einander unterstützt, die miteinander unterwegs ist, die einander liebt Die einfach im Glauben und Leben wachsen will und einen Platz für Dich hat.

01:00:51: damit Wenn Du die drei Dinge findest Das reicht vielleicht auch, es geht gar nicht so sehr um die Inhalte.

01:00:56: Ich wollte eher mal dieses ganz unterschiedliche Auftreten zeigen der hier rechts das ist wieder Tim La den hatte ich vorhin schon gezeigt mit dem six seven Beitrag Und er tritt eben hier in Amtskleidung auf.

01:01:13: Im Hintergrund sehen wir auch noch eine Kirchentür, also es ist sehr offensichtlich irgendwie so Kirche als Institution eingebunden.

01:01:20: Der Beitrag wird gepostet zusammen mit dem Tagesspiegel, also noch mehr institutionelle Autorität sozusagen während der andere, das ist Gunnar Engel, auch ein genau evangelischer Pfarrer im Kiel Und während er es trägt keine Amtskleidung, er ist auch noch gewissermaßen irgendwie also vielleicht über den Haarschnitt und Bart.

01:01:45: Und so irgendwie vielleicht nochmal ein bisschen noch weniger als Pfarrer erkennbar sondern halt irgendwie cool jung hip.

01:01:55: Ich finde auch im Auftreten der beiden also Gunnar Engel der hier sehr gestikuliert in dem Sinne von Ich erkläre euch was Sache ist, während Tim Lahr vielleicht mehr so ein bisschen zurückhaltend.

01:02:11: Es nicht ganz so nah an der Kamera dran in dem Foto hat da vielleicht eine etwas offene Haltung.

01:02:19: Vielleicht auch ein bisschen fragend guckt es so in die Ferne?

01:02:22: Genau!

01:02:23: Also das ja immer als zwei sehr unterschiedliche Art und Weise wie Autorität beansprucht werden kann.

01:02:30: auf Social Media Ein nochmal ganz anderer Weg, das zu tun ist sind so Strategien um besonders nahbar zu erscheinen.

01:02:38: Besonders authentisch zu erschenen sehr beliebt.

01:02:42: gerade auf YouTube finde ich sind immer so diese Videos die entweder auf dem Sofa oder im Bett gefilmt sind bei gerade so bei jungen Frauen es sehr häufig Schlafzimmer der Hintergrund.

01:02:56: und dieses Thema Autorität Medien und Authentizität ist allerdings auch auf jeden Fall kein neues.

01:03:04: Ein kleiner Exkurs, den ich noch kurz teilen wollte beispielsweise im vielen evangelikalen Strömungen in patriarchal geprägten religiösen Kontexten gibt es oder gab es historisch und gibt es teilweise bis heute kaum Möglichkeiten für Frauen offizielle Position zu bekleiden.

01:03:26: also Frauen können Ich will es nicht allgemeinern, aber in vielen evangelikalen Kirchen werden nicht Pastorinnen beispielsweise.

01:03:38: Medien sind in solchen Kontexten schon ganz lange einen Weg das zu umgehen und trotzdem ein Publikum zu finden.

01:03:47: Qualifikation wird dann nicht unbedingt nachgewiesen durch den Amt, was man bekleidet sondern durch eine persönliche Lebensgeschichte Was man irgendwie erlebt hat, was man geschafft hat.

01:04:01: Wie man seinen Glauben genutzt hat um Krisen zu durchstehen und oder eine Form von religiöser Berufung.

01:04:11: Und früher war das vielleicht eher Fernsehen- oder Bücher.

01:04:15: Ich habe ja zwei Beispiele mitgebracht Joyce Meyer und Beth Moore.

01:04:19: Später eher Blocks, Beth Moore ist eigentlich glaube ich auch durch ihren Blog vor allem bekannt geworden und hat dann eben auch Bücher geschrieben.

01:04:27: Und heute sehen wir das eben auch viel über Social Media.

01:04:32: Ein letztes Schlaglicht aus der Forschung Ist das Thema Identität.

01:04:37: Darüber wollte ich noch kurz sprechen weil es auch in dem Forschungsprojekt in dem Ich arbeite eben so dass Hauptthema ist.

01:04:45: Aus der Forschungen Sehen Wir Dass auf Social Media zwar Grenzen zwischen Religionen bestehen bleiben.

01:04:52: Also Christen werden jetzt nicht so viele islamische Inhalte angezeigt.

01:04:57: oder irgendjemand der, weiß ich nicht nach hinduistischen Inhalten sucht, der bekommt eigentlich nicht unbedingt christliche Inhalter angezeigt.

01:05:05: das wird irgendwie algorithmisch so kuratiert dass das getrennt bleibt.

01:05:09: aber grenzen innerhalb von Religion also im christlichen Bereich Konfession beispielsweise lösen sich auf Social Media immer mehr auf.

01:05:18: Das liegt natürlich daran, dass die auch einfach nicht so sichtbar sind.

01:05:22: Wie wir jetzt schon an verschiedenen Beispielen gesehen haben der konfessionelle Hintergrund von Personen und Beiträgen ist oft nicht erkennbar Und das führt würde ich sagen auch zu einer gewissen Gleichförmigkeit von Inhalten.

01:05:38: also ich habe einfach mal Ich glaube ich musste nicht mehr als fünf Minuten suchen um von den Beispielen die ich Ihnen voll präsentiert hab drei Beiträge rauszusuchen, die alle sehr ähnlich aussehen.

01:05:50: Wo irgendwie der Kaffee präsentiert wird und die Bibel präsendiert wird.

01:05:55: Und man könnte vielleicht auch die These aufstellen dass es hier eine gewisse Übernahme von so freikirchlichen Ästhetiken und Gegenständen auch passiert wie jetzt im Fall dieser unterstrichenden und markierten Bibeln.

01:06:12: Auch hier könnte man sagen, das ist nicht unbedingt nur ein Social Media Phänomen und nicht unbedingt was ganz Neues.

01:06:19: In den USA ist es schon seit den siebziger-achtziger Jahren so dass sich viele Kirchen keine Konfession oder keiner Denomination also keiner protestantischen Untergruppe sozusagen mehr zuordnen lassen.

01:06:34: Dafür gibt's in den USA den Begriff Non-Denominational.

01:06:37: Und ganz viele Kirche in den US sind non denominational Kirchen.

01:06:44: Historisch lässt sich da so ein gewisser Zusammenhang beobachten zwischen dieser Entwicklung hin zu diesem Non-Denominationalism und der Medienlandschaft.

01:06:54: In der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts wurden Bücher erst mal eher von beispielsweise Pastoren geschrieben für die eigene Denomination, also methodischer Pastor hat für Methodisten im Buch geschrieben.

01:07:11: Und um aber Absitze von Büchern zu steigern, hat man zunehmend versucht durch Marketing und Verkauf auch ein größeres Publikum zu reichen.

01:07:22: Eine Möglichkeit war eben, dass Bücher nicht innerhalb einer Denomination zu vermarkten sondern überdenominational zu vermaken.

01:07:32: also der methodistische Pastor schreibt einen Buch wo nicht Methodismus drauf steht und was irgendwie für alle interessant sein könnte.

01:07:40: Und eine Folge davon ist auch, dass Bücher, Fernsehsendungen und so weiter also alles irgendwie was auf Medien passiert sich letztendlich weniger mit beispielsweise Dokumen die vielleicht noch mal stärker also unterschiedlich sind zwischen verschiedenen Nominationen.

01:08:01: mehr mit so allgemeinen Lifestyle-Kategorien beschäftigen.

01:08:06: In den USA gibt es in Buchläden immer diese Kategorie Christian Living und das ist gerade eine Kategori, wo Bücher sich keiner Denominationen zuordnen lassen und jenseits denominationaler Grenzen verkauft werden können.

01:08:26: Aus den Interviews die ich geführt habe wurde auch sichtbar dass es zum einen eine enorme Vielfalt in sozialen Medien gibt.

01:08:36: Leute werden mit einer viel größeren Vielfaltung konfrontiert, als in der Kirche in diese hingehen logischerweise.

01:08:43: Konfession ist häufig nicht erkennbar das habe ich jetzt schon mehrfach gesagt gerade auch für die Personen, die ich interviewt hab.

01:08:49: Für mich als Forscherin ist vielleicht manchmal in den Konfissionen noch mehr erkennbar gewesen als für die Person, die Ich interviewed habe.

01:08:55: Ist auch selbstverständlich.

01:08:57: wenn man also Wenn man sich jetzt nicht irgendwie explizit damit beschäftigt, dann kennt man ja vielleicht auch gar nicht so viel oder ist in einer bestimmten Kirche aufgewachsen und hat sich vielleicht im erwachsenden Alter gar nicht soweit davon entfernt.

01:09:10: Und hat gar nicht zuviel Vielfalt irgendwie erlebt.

01:09:13: das ist selbstverständlich.

01:09:14: also es ist auch gar keine Kritik oder so.

01:09:17: Selbst wenn Konfession erkennbar ist für die Personen war dieser Aspekt meistens relativ irrelevant dafür, welche Inhalte sich die Person so angeschaut haben.

01:09:29: Manchmal wurde noch ein bisschen einen Unterschied gemacht im Sinne von beispielsweise katholische Interviewpartner, die dann gesagt haben, wenn ich was lernen will überglauben, dann gucke ich mir katholische Accounts an.

01:09:41: aber wenn ich irgendwie inspiriert werden will oder so, dann schaue ich mir auch Joyce Meyer an und dann schauke ich mir frei kirchliche Inhalter an Und stattdessen, das fand ich eigentlich eine der interessantesten Ergebnisse aus dem Forschungsprojekt.

01:09:57: Arbeiten die Personen, die ich interviewt habe mit so ganz individuellen Kategorien also beispielsweise Inhalte wurden eingeordnet in Das ist biblisch oder dass es nicht biblische oder das ist reflektiert, das ist unreflektiert sehr beliebt.

01:10:15: auch kategorieren wie das und das ist normal Und das ist irgendwie extrem oder so.

01:10:22: Diese Kategorien decken sich manchmal mit Konfession, haben einen Bezug zu Konfission.

01:10:27: Beispielsweise hat mir eine Interviewpartnerin gesagt, dass sie katholische Inhalte nicht anguckt, weil es nicht biblisch ist.

01:10:35: Oder andere Interviewpartners haben mir sowas gesagt wie landeskriechliche Inhalter.

01:10:41: Das ist quasi das Normale... Und irgendwie alles andere, es vielleicht könnte ins Extreme gehen oder da muss man zumindest nochmal gesondert draufschauen ob das in Ordnung ist.

01:10:54: Aber die sind eben nicht zwingend dekungsgleich.

01:10:57: damit also diese Kategorie Nicht biblisch, die die Interviewpartnerin hatte kann alles mögliche umfassen auch Inhalte so aus einer ähnlichen christlichen Tradition wo sie sich bewegt die sie dann halt irgendwie als nicht biblische einordnet.

01:11:16: Jetzt habe ich sehr viel geredet.

01:11:18: Und genau, ich danke erst mal fürs Zuhören und hoffe Sie haben vielleicht noch ein paar Fragen oder ansonsten nehme ich auch kommentare Gedanken, Erfahrungen oder so...